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        湖南道縣濂溪書院拜殿周敦頤紀念館項目

            周敦頤,宋朝道州營道(現今湖南道縣)人,世稱濂溪先生,是北宋五子之一,宋朝儒家理學思想的開山鼻祖,文學家、哲學家。他著的《太極圖說》、《通書》開宋明理學之先河,他寫的《愛蓮說》千百年來被世人傳頌。
            周敦頤曾在蓮花峰下開設濂溪書院,濂溪書院是他講學的講壇,濂溪書院在中國書院史、教育史、哲學史上,有著不容忽視的重要地位,在理學發展史上,更處于其他書院無法比擬的核心、靈魂和淵源的顯赫位置。
            贛州藝匠專業制作設計蠟像,硅膠像,硅膠人,十余年的發展歷程造就了一批專業的藝術人才,經過了長期的藝術磨練,積累了豐富的專業經驗。其作品專業為博物館,紀念館,旅游勝地。贛州藝匠設計制作湖南道縣濂溪書院拜殿周敦頤紀念館項目,通過蠟像的形準確地傳達蠟像的神韻,賦予作品盎然的生命力。以下是周敦頤蠟像及其兩個弟子的蠟像。
        周敦頤蠟像及其兩個弟子的蠟像 周敦頤紀念館蠟像
            蠟像藝術比一般雕塑更接近人物原形,它所塑造的人物往往栩栩如生,具有很強的觀賞性,更有還原歷史人物的獨特功能。與雕塑一樣,精修蠟稿可不是一門簡單的手藝,修蠟師傅都是有多年的手藝。五官及臉部皮膚是精修的關鍵,特別是耳朵和眼睛,在泥稿上很難表現出來,這完全要靠修蠟師傅的雕刻手藝了?;瘖y是為了更真實的反映人物的皮膚和血管等的真實性。毛孔、汗毛和皺紋均采用先進的手工制作,精細度非常高。
            由于蠟像是綜合性的藝術,因此服飾是他不可缺少的組成部分。服飾在蠟像中占很大的比例,與蠟像人物的身份,年代,歷史背景相輔相成。形體對于一件蠟像來說如同寄托靈魂的肉體一般,而優秀的蠟像作品則是能夠通過形體看出創作者在創作時想要表達的內心深處的動容和真情,它需要形體表達出一種獨特的風格和生命力。

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